الأربعاء، 26 نوفمبر 2008

العرب واوباما - احمد مطر




مِن اوباما
لِجَميعِ الأعرابِ شُعوباً أو حُكّاما:
قَرْعُ طَناجِرِكُمْ في بابي
أرهَقَني وَأطارَ صَوابي..
(افعَل هذا يا أوباما..
اترُك هذا يا أوباما
أمطِرْنا بَرْداً وسَلامأ اوباما
يا أوباما.
وَفِّرْ للِعُريانِ حِزاما!
يا أوباما.
خَصِّصْ للِطّاسَةِ حَمّاما!
يا أوباما.
فَصِّلْ للِنَملَةِ بيجاما !
يا أوباما..)
قَرقَعَة تَعلِكُ أحلاماً
وَتَقيء صَداها أوهَامَا
وَسُعارُ الضَّجّةِ مِن حَوْلي
لا يَخبو حتّى يتنامى.
وَأنا رَجْلُ عِندي شُغْلٌ
أكثَرُ مِن وَقتِ بَطالَتكُمْ
أطوَلُ مِن حُكْمِ جَلالَتِكُمْ
فَدَعوني أُنذركُمْ بَدءاً
كَي أحظى بالعُذْر ختاما:
لَستُ بِخادمِ مَن خَلَّفَكُمْ
لأُسِاطَ قُعوداً وَقياما.
لَستُ أخاكُمْ حَتّى أُهْجى
إن أنَا لَمْ أصِلِ الأرحاما.
لَستُ أباكُمْ حَتّى أُرجى
لأكِونَ عَلَيْكُمْ قَوّاما.
وَعُروبَتُكُمْ لَمْ تَختَرْني
وَأنا ما اختَرتُ الإسلاما!
فَدَعوا غَيري يَتَبَنّاكُمْ
أو ظَلُّوا أبَداً أيتاما!
أنَا أُمثولَةُ شَعْبٍ يأبى
أن يَحكُمَهُ أحَدّ غَصبْا..
و نِظامٍ يَحتَرِمُ الشَّعبا.
وَأنا لَهُما لا غَيرِهِما
سأُقَطِّرُ قَلبي أنغاما
حَتّى لَو نَزَلَتْ أنغامي
فَوقَ مَسامِعِكُمْ.. ألغاما!
فامتَثِلوا.. نُظُماً وَشُعوباً
وَاتَّخِذوا مَثَلي إلهاما.
أمّا إن شِئتُمْ أن تَبقوا
في هذي الدُّنيا أنعاما
تَتَسوَّلُ أمْنَاً وَطَعاما
فَأُصارِحُكُمْ.. أنّي رَجُلُ
في كُلِّ مَحَطّاتِ حَياتي
لَمْ أُدخِلْ ضِمْنَ حِساباتي
أن أرعى، يوماً، أغناما!

الاثنين، 17 نوفمبر 2008

حكمة الاسبوع القادم




من الافضل انك تحتشمي

حكمة الاسبوع: "اللي استحوا ماتوا"




بعد ان "خربها وقعد على تلها" وابرز مواهبه الفذة كمفاوض حتى الرمق الاخير (مش الرمق الاخير خاصته وانما الرمق الاخير تبع المواطن), وبعد الانجازات الرهيبة التي حققها ك"كبير المفاوضين" والتي نشعر فيها يوميا في بلادنا من استيطان ومعابر ومصادرات وحصار (الله يسلم ايديه وما يخليش اي عظمة تانية بجسمه سليمة), بعد كل هذا قرر الصائب العريق ان يتحف الانسانية بكتاب "علمي" اكاديمي عنوانه "الحياة مفاوضات" (اسم غير اكاديمي اطلاقا بالمناسبة) اصدرته عمادة البحث العلمي لجامعة النجاح التي تصرفت كأرخص دار نشر واعلنت عنه على لسان رئيس عمادة البحث العلمي "احد اهم الاسهامات العلمية والاكاديمية الحديثة"...هيك مرة واحدة...طبعا هذا الاصدار هز اركان المؤسسات الاكاديمية العالمية وقد تمت اقالة عميد جامعة اوكسفورد وتوبيخ عميد جامعة هارفرد بسبب تقاعسهم الذي منح جامعة النجاح في نابلس (وتعد اكثر الجامعات نجاحا في فلسطين في تخريج الخوارج عن الاكاديميا والثقافة بشكل عام) فرصة التفرد بهذا الاصدار الاكاديمي الفذ والطلائعي

طبعا وتوخيا للامانة الاكاديمية اقامت الجامعة لجنة اكاديمية عاينت هذا الصرح الاكاديمي وتوصلت بشكل دعنا نسميه غير مفاجيء الى ان هذا الكتاب "أصيل....وهو من الكتب النادرة في الساحة الدبلوماسية العربية" وانه "اسهام علمي ومميز...بزخر بالناحية التثقيفية غير الناحية العلمية"

يا سلام....ايه الجمال ده كله؟

الظاهر انو انا ظلمت الرجل ومتحامل عليه شوي....يعني كون حكمي على اداءه كمفاوض سيء جدا لا يعني بالضرورة ان كتابه يكون سييء هو الاخر. يمكن الرجل خبير في نظرية المفاوضات بس مش قادر يطبق خبرته في الواقع...ممكن. ممكن برضه اذا نجح كتابه جدا ان يعتزل العمل السياسي ويتفرغ للكتابة....لازم اشتري الكتاب

لفت انتباهي على صفحة الغلاف ان الكتاب صادر تحت جناح "قسم العلوم السياسية" الذي هو جزء من "كلية الاقتصاد والعلوم الادارية" في جامعة النجاح.مش مفروض يكون المجالين منفصلين؟ تخبيص من اولها؟ ما علينا...سفاسف

يقول الصائب العريق في مقدمة الكتاب: "لا يوجد الكثير من النظريات حول كيفية ادارة الصراعات ولا توجد اطر نظرية لادارة المفاوضات. نتيجة لهذا النقص وجدت من الضروري كتابة هذا الكتاب الذي اردته ان يكون البداية والمقدمة لتأسيس نظريات الصراع والتفاوض"..!!!!(ص.8)

يا رجل ...هل هناك مجال كتب عنه اكثر من مجال نظريات ادارة الصراع والمفاوضات...الا تملك كل كلية في اي بلد صغيرة في اوروبا برنامجا لشهادة البكلوريوس في ال
CONFLICT RESOLUTION

الم تترجم العشرات من المصادر حول ادارة الصراع ونظرية الالعاب الى العربية...الم تسمع بهذه المصادر...الم تسمع بها اللجنة الزفت الاكاديمية

ما علينا...زلة قلم

في صفحة 14 يلقي الصائب قنبلة اكاديمية في وجوهنا حين يكشف انه "لا يمكن لأي طرف الدخول في اية مفاوضات قبل اعداد نفسه وفريقه بشكل كامل" ...هنا تخيلت المرحوم البروفيسور ادوارد سعيد الذي فضح في كتابه "غزة اريحا:سلام امريكي" مدى عدم جاهزية المفاوض الفلسطيني وعدم دراية اغلب طاقمه باللغة الانجليزية بل عدم ملكيته لاي خرائط حديثة للمناطق التي كان يتفاوض بخصوصها, اقول تخيلته وهو يتقلب في قبره فاصابني بعض القرف من الكتاب الا اني تمسكت به نظرا "لاسهامه العلمي والمتميز" وارغمت نفسي على مواصلة القراءة

"المفاوضات ليست عيبا او تنازلا او خيانة او ضعفا, على العكس, فهي الطريق لاستثمار التضحيات والبطولات والصمود والوفاء لها, وترجمتها الى حقائق على الارض. تبنى من خلالها المؤسسات, وترسى على نتائجها اسس الشفافية والحكم والمصالح"...غثيان ...قيء ...قرف

تركت المقدمة وفتحت صفحة بشكل عشوائي لاتدارك امر معدتي الحساسة...رست مراكبي في صفحة 183.."لاحظ كيف فكر حسن ومحمد بالاثار المترتبة على مواقفهما نجاه مصالحهما. فحسابات المصالح تأتي اولا عند هذه النقطة, فكر حسن ومحمد باختياراتهما, أما استمرار الخلاف وعدم التراجع اي ما يسمى بالعامية (ركوب الرأس) لان كل واحد منهما قد يعتقد ان التراجع يعني الضعف" ثم يستمر الصائب "في حال استمرار الخلاف فان الاضرار بمصالحهما ستكون كبيرة وعلى هذا الاساس سيحاولان معاودة الاتصال, اما ان يقوم احدهما بمعاودة الاتصال بالاخر, او ارسال زوجة احدهما لزوجة الاخر"....حمام ضروري...قييء ...غثيان

اظن ان هيك كفاية....الحياة عزيزة ويلعن ابو الفضول الاكاديمي في كندرتي

أصيل يا صائب...ومشكور على هذا "الاسهال" العلمي والمميز

تصحيح: حكمة الاسبوع هي

ان لم تستحي ...فاكتب ما تشاء




الاثنين، 13 أكتوبر 2008

خلي السمع jazzy يا حجازي

MALCOLM MACLAREN AND CATHERINE DENEUVE

JAZZ IS PARIS



MILES DAVIS
SKETCHES OF SPAIN - ALTERNATE TACK




PAOLO CONTE

VIA CON ME



BEBO AND DIEGO EL CIGALA

LAGRIMAS NEGRAS (BLACK TEARS)




NINO JOSELE
PEACE PIECE (TRIBUTE TO BILL EVANS)



واخيرا المايسترو العملاق باكو في مقطع فلامنكو جاز مذهل (العزف يبدا بعد تقدمة الفرقة بعد دقيقتين)

PACO DE LUCIA
ENTRE DOS AGUAS (LIVE)

كل ما تطلبه مرسدس من الله



الرائعة مرسدس سوسا تغني لليون غريكو

Solo le pido a Dios-Leon Greco
I only ask of God

Sólo le pido a Dios
I only ask of God
que el dolor no me sea indiferente,
That i am not indifferent to the pain,
que la reseca muerte no me encuentre
That the dry death won’t find me
vacío y solo, sin haber hecho lo suficiente.
Empty and alone, without having done the sufficient.

Sólo le pido a Dios
I only ask of God
que lo injusto no me sea indiferente,
That i won’t be indifferent to the injustice
que no me abofeteen la otra mejilla,
That they won’t slap my other cheek,
después que una garra me arañó esta suerte.
After a claw (or talon) has scratched this destiny (luck) of mine.

Sólo le pido a Dios
I only ask of God
que la guerra no me sea indiferente,
That i am not indifferent to the battle,
es un monstruo grande y pisa fuerte
It’s a big monster and it walks hardly on
toda la pobre inocencia de la gente.
All the poor innocence of people.

Sólo le pido a Dios
I only ask of God
que el engaño no me sea indiferente,
That i am not indifferent to deceit,
si un traidor puede más que unos cuantos,
If a traitor can do more than a bunch of people,
que esos cuantos no lo olviden fácilmente.
Then let not those people forget him easily.

Sólo le pido a Dios
I only ask of God
que el futuro no me sea indiferente,
That i am not indifferent to the future,
desahuciado está el que tiene que marchar
Hopeless is he who has to go away
a vivir una cultura diferente.
To live a different culture.


Sólo le pido a Dios
I only ask of God
que la guerra no me sea indiferente,
That i am not indifferent to the battle,
es un monstruo grande y pisa fuerte
It’s a big monster and it walks hardly on
toda la pobre inocencia de la gente.
All the poor innocence of people


امين

الاثنين، 6 أكتوبر 2008

حبيبي ومعلمي .....وكفاءة


علمتنا

انه ورا الكلمات في معاني
وفي مواقف بتستاهل ندفع ثمنها
وفي مسببات وفي نتائج
وانه الموضوعية مش معناها متاخدش موقف
وانه العقلانية مش معناها تقبل بالفتات
وانه الاعتدال مش معناه تتصالح مع الظلم
وانه بنفعش تكون حيادي فيما يخص واقعك
وانك بتقدر تأثر بهذا الواقع اذا عندك رؤية واضحة
تحتمل الشك والنقاش بس ما بتحتمل النفاق
وانه مش بالضرورة تفقد الجمالية في مشروعك وفي خطابك السياسي
لانه مشروع للإنسان اولا
مشروع قومي حداثي عقلاني علماني ديمقراطي بجد بجد ومستعد يدفع الثمن
خطاب سياسي مش نخبوي بمفرداته ومش شعبوي بايحائاته
خطاب يشرح واقعا معقدا كل التعقيد وبتطلع في عينيه مباشرة
ومش قاعد مستريح يدير ازمات ويقلص اضرار بس

عملاق بجد

كان لي الشرف اتواجد في محيطك ولو لقليل

وانا بحبك بجد بجد

بس حبيت أقولك

ومن شان الله ما تغيب عنا انت كمان

مهي موضة اخر فترة

الخميس، 2 أكتوبر 2008

ولا كيف






الخريف


حاضن الاطياف التي تأتي اليك راكبة اوراق الشجر الصفراء



اطياف شكلتها الذاكرة وغيرت من تفاصيل اصحابها فجعلتهم الان اكثر حميمية ودفئا بعد ان غاب حضورهم الجسدي لأسباب لم تعد انت تذكرها ولم تعد ذات اهمية




تخاف احيانا ان تختفي قسمات وجههم فيختفي قسم من حياتك, منك انت, فتكثف فعل الاستذكار لكي تتشبث على الاقل بالانطباع الاخير الذي تركه صاحب/ة الطيف معلقا على جدار الذاكرة




وكما تثير صور الطبيعة الصامتة لديك انطباعا وجدانيا...سيحدث نفس الشيء لصاحب الطيف بعد ن يمر وقت كاف او يحضر الى ايامك انسان اخر...لكي يبقى او ليترك طيفه وراءه لخريف قادم





تغني فيروز:


"بتذكرك كل ما تيجي لتغيم

وجك بيذكر بالخريف

ترجعلي كل ما الدني بدها تعتم

متل الهوا الي مبلش عالخفيف"


بتذكرك

وكمان انا ما بعرف ليش عم بكتب عنك

ولا كيف